對不起，神!請再給我一個機會,拾起生命的碎片，在人生的缺憾與愧悔中，重建一個家園。 http://blog.udn.com/alpineatks

「生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。」原諒我們責怪的人，也要原諒我們自己。當伊恩真正拋去怨懟，他也得到了海闊天空的心靈自由，像一支「飛向神的箭。」拾起生命的碎片，在人生的缺憾與愧悔中，重建了一個家園。
[再給我一個機會]那天晚上，伊恩‧貝德羅幫哥哥嫂嫂看小孩。不過他口袋裡裝著一個保險套，是今晚去女朋友那裡準備破「童子功」用的。只是過了講好的時間，嫂嫂還沒有回來。
惱怒的伊恩本來就對帶著三個孩子嫁給哥哥的嫂嫂沒什麼好感，覺得她是為了利用哥哥嫁給她的。而且他一直懷疑嫂嫂外面還有別的男人，今天晚上一定是去幽會了。去參加另一個宴會的哥哥回來，發現太太不在家，只有滿面怒容的弟弟。而且弟弟拋給他一個炸彈：他的太太有外遇。
那天晚上，伊恩沒有失去童貞，卻失去了哥哥。哥哥踩足馬力，把車撞到牆上身亡。
失去丈夫的嫂嫂，竟日精神恍惚，最後不知是故意還是無意，服藥過量而死，身後留下三個年幼的子女，照顧的責任落在伊恩的年邁雙親身上。
伊恩一直自責，哥哥嫂嫂的死是他造成的。在這期間，他無意間在街上看到一間名稱奇特的教會 ──「再新教會」（Church of The Second Chance）。
在那裡，他與這間保守、古怪的小教會牧師的一番對話，改寫了他的一生。「你想我是得到原諒了嗎？」「唉呀，當然沒有，」艾米特牧師答得很乾脆。伊恩張著嘴，不知道自己是不是聽錯了。他再說，「我沒有得到原諒？」「嗯，沒有。」「不過……我想重要的不就是這個嗎？」伊恩說，「我以為上帝可以原諒一切。」「是這樣沒錯，」艾米特牧師說，「但你不可以光是說，『對不起，神。』欸，這種話誰都會說！你要去彌補才行──具體、實際地彌補，依照我們教會的規矩，真的去彌補。」
伊恩真的接受了牧師的挑戰，大學中輟，找了份木匠的工作 (小說中有個人物知道他的職業以後，說：「我們的救主也是個木匠。」)，並且承擔起撫養三個孩子的責任。不僅如此，他也加入了這個禁用糖、咖啡因、酒精的小教會。安‧泰勒談起寫《聖徒叔叔》的動機，曾說：「我一開始寫這本小說，只有一個好奇的念頭：作個重生的基督徒會是什麼感受，因為與我自己的生活經驗非常不同。」然而，不是重生基督徒的安‧泰勒，卻在小說把一個人因著基督教信仰蛻變的過程刻畫得栩栩如生。
安‧泰勒以其客觀、精細的筆觸 (她曾說，自己好像是在窗外的人，但不想進去，只想留在窗後，寫裡面的事情)，描繪出這個古怪保守的小教會的成員，尤其是牧師這個角色。我們在書中看到的不是一個顢頇不講理的保守派怪物，而是一個有血有肉的活人。有一次他找伊恩談心，就坦承道出，自己後來也覺得禁止糖、酒精、咖啡因等刺激性食物沒什麼道裡，只是找不到台階下。
基督徒為文，常不免有「隱惡揚善」、「歌功頌德」、「文以載道」的傾向，因此營造出的故事像是樣板戲，充滿說教意味，但是沒有生命的氣息，人物像是一群在台上受擺布的木偶。安‧泰勒筆下的伊恩或是牧師，卻是我們可以心有戚戚焉的真實角色。畢德生說，安‧泰勒讓我們穿透陳腐的樣板標籤，看見神如何使人的生命朝向救贖的自我邁進。
小說橫跨二十四年，一個青春洋溢的年輕人，曾幾何時成了一個有些邋遢的中年人 ，讓長大成人的孩子回頭為他擔心。伊恩不是沒有質疑過他所付上的青春歲月與心力。有次，他對著牧師發作，抱怨自己的生活刻板乏味，了無生趣，只有養兒育女的重擔。牧師又扔出一枚炸彈：「你的重擔不是孩子，是原諒。」伊恩終於忍無可忍，質問牧師他到底要付出多少，才能得到原諒。牧師又說了一句當頭棒喝的話：伊恩的重擔不是得到原諒，而是要去原諒，原諒他的哥哥嫂嫂。一如神學家史密德所言：原諒我們責怪的人，也要原諒我們自己。當伊恩真正拋去怨懟，他也得到了海闊天空的心靈自由，像一支「飛向神的箭。」
伊恩撫養三個遺孤的過程，裡面的很多掙扎，尤其是孩子對信仰的叛逆（艾嘉莎不想去教會，與伊恩拌嘴的對話就相當傳神），很多基督徒父母都能感同身受。
小說結束之際，安‧泰勒完全以兩人之間的對話來側描伊恩的岳母對牧師表示好感，讀來令人噴飯，也拍案叫絕。 伊恩的父母有次參加「再新教會」的聚餐回來車途中，母親突然又想起過世的丹尼，對她丈夫說：「我們碰到的不是普通的打擊……結果，卻把我們變成了普通人。就是這樣才教人想不通。我們不是以前那種跟大家不一樣的人家了。」沒錯，這已經不是安泰勒在書的開始描繪的樂融融的家庭景像了。
然而，張愛玲曾經藉著她的小說人物說過：「生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。」伊恩的母親依然難以相信，她的世界已不再完美。但是伊恩卻拾起生命的碎片，在人生的缺憾與愧悔中，重建了一個家園。他的嫂嫂露西說得沒錯：「每一年的每一天，都有人在改變別人的一生」http://blog.udn.com/alpineatks


本文引自～信望愛;書名：聖徒叔叔;作者：安‧泰勒 ( Anne Tyler )譯者：宋偉航;編者：李翊萍、應仁祥;出版：校園書房;ISBN：978-986-198-099-7

敬致中國駐加拿大大使館盧大使大人鈞鑒:影響力,能遍及上述各地,唯中國而已.謹此祈盼您惠助幫忙敝人生平深痛個人小事,實感恩不盡!

敬致中國駐加拿大大使館
盧大使大人鈞鑒:
素昧平生叨擾,甚感歉意!盼請包涵.
雖敝人生平深痛,實屬個人小事,
而以偽見證簽名,業務疏失,偽造文書,侵占財物,侵犯親權等罪嫌,造成敝人妻離子散家產全失所有關係人,皆係遍及加拿大人和加籍台灣華人,加籍香港華人,台灣人如下:
1.加籍香港華人-假見證違法行為:統一集團旗下加拿大統一地產公司( PRESIDENT CANADA REAL ESTATE SERVICES INC. Add: 3888 NORTH FRASER WAY , UNIT 8 , BURNABY , B.C., CANADA V5J 5H6 ,Tel: 604-4329778,Fax: 604-4329550經紀人鍾李穎怡(Winnie Y.Chung Tel:(604)6237782),在許登昭的溫哥華住家(Address: 仲介委託文件上之賣方簽名空白時,即在見證簽名處完成 (Winnie Y.Chung)簽名,預先做賣方本人已簽名的假見證違法行為.
2.台灣台籍華人-假見證違法行為:臺灣南國春秋法律事務所的律師:薛欽峰(現名薛欽橤, (83)臺檢證字第2779號律師證,1967年11月24日生身分證J120878 772臺灣人住台北市中山北路二段52號6樓之一.)在加拿大官方地產過戶授權文件上,薛欽峰律師做被害人許登昭簽名假見證違法行為.
3.加籍加拿大人-業務疏失:加拿大地產過戶律師Kheng- LeeOoi ( BaldevS Ghag . ALBERRTSO Barristers&Soliters. Add : Suite202,8334-128thST Surrey B.C.V3W4G2,Tel:604-5908568,Fax:604-5909368.) 完成房屋過戶相關手續又未依法確實撥交屋款至真正權利人手上.而由江明樺等人冒簽收了事.
4.加籍台灣華人-偽造公文上簽名盜賣家產及藏匿余三兒女侵犯親權:江明樺(Ming-Hua Chiang a.k.a Angel Chiang 1951年生台北人,F200559088,所知最後Address:200 Main Street East Halmilton,Ontario Canada L8N 1H3,現因案逃逸,被台灣政府通緝中.),張書銘( SU-MING CHANG a.k.a. Paul CHANG,1972年6月16日生,台北人,臺灣身分證F121503753加拿大護照VN206759約1996年SFU畢業.曾自溫哥華返台後,先設籍於台北市木新路二段111巷11號,戶長蔡淑華戶口名簿內,及後設籍於台北縣文聖里大同街59號四樓,戶長余椿霖警察戶口名簿內,現因本案逃避出庭被通緝中.) ,張雲翔(Yung-Hsiang Chang a.k.a. ClerkChang1974年5月18日生,台北人臺灣身分證F123392043加拿大護照VN20 6760約1996年UBC畢業,當時回台灣暫住.),
上述人等違背職業道德,已犯公訴,民訴罪嫌,但仍逍遙法外,在繼續執業,和享用不法所得,憑藉著是台灣積弱,法不及加拿大,甚至於在台灣內亦法律人與司法人循私,公義不彰所致,敝人勢單力薄的一再努力到處求援,皆徒勞無功
但左思右想,這些涉嫌罪犯再如何神通廣大,足跡最多是美,加,台,港,中,
而現今影響力,能遍及上述各地,唯中國而已.
但敝人個人為此事,為商務,進出中國大陸十多次,至今無果....
故厚顏請託協助,謹此祈盼您惠助幫忙,實感恩不盡!
拜託幫忙!
敬祝
萬事如意
福如東海
求援人許登昭敬上於2009清明節
于台灣台北縣新店
http://blog.udn.com/alpineatks
盼協尋余三位於溫哥華出生3兒女!但其實你們活得很近,卻看不到對方;你可以找到你兒女在Facebook上, 其實你們只差一座牆之間 !


許登昭(Teng-Chao Hsu)係於1991年曾得加拿大投資移民身份,1990年初和1992年初有二女一兒,陸續在溫哥華出生,具加拿大公民身份,都返台扶養,預定受完國民小學教育後,再全家返加拿大陪同兒女,續就讀初高中義務等美式教育,受來在變賣台灣家產,陸續安排定居溫哥華過程中,夫妻意見已時有相異,http://blog.udn.com/alpineatks

WHERE ARE YOU, MY CHILDREN-DENISE,DERRICK,ANGELA.. .
http://203.74.190.140/shu/index.html
我甚祈盼善心惠助協尋余三位於溫哥華出生的親生兒女,
http://blog.udn.com/alpineatks
http://www.xrqs.net/news/Classify/OthSeek/2008-6/20/201248285.html
我原甚願與兒女陪同成長,原希望大女denise成為作家,畫家,,...大兒derrick成為工程師,建築師,或發明家...次女angela成為表演者,編劇者,導演...,
但無論他們現況如何?我均如同天下父親般,一直關心兒女的身心健康及幸福,一直深愛他們,一直衷心祝福他们,一直掛心用各式各樣的方法,在尋找他們,希望與他們建立聯絡後,儘快能快樂團聚.祈求協尋!

I am 許登昭 (DEREK HSU).
Being a father, I deeply love my children, wish them a health body and happy life.
Eleven years ago, I worked and invested in Canada, but I can't adapt to the life of Canada.
Something bad happened to me and I went to Taiwan. However,all my family(wife and children) and fortune have left in Canada.
The worse, I lose the way to contact with my family.
I have looking for them by any ways, but haven't had any information.
My children were born in Vancouver.
Hopeing find them soon, I desire to happily live with them.
If something could help find them, please give me an e-mail(drk_hsu@yahoo.ca).
Thank you very much.


11年多未見面,原希望陪同成長,大女denise成為作家畫家,大兒derrick成為工程師,建築師,或發明家次女angela.,
http://taipei.kijiji.com.tw/c-Personals-lost-friends-relative-11-denise-derrick-angela-W0QQAdIdZ58224791
WHERE ARE YOU, MY CHILDREN-DENISE,DERRICK,ANGELA.. .
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我甚祈盼善心惠助協尋余三位於溫哥華出生的親生兒女,
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我原甚願與兒女陪同成長,原希望大女denise成為作家,畫家,,...大兒derrick成為工程師,建築師,或發明家...次女angela成為表演者,編劇者,導演...,
但無論他們現況如何?我均如同天下父親般,一直關心兒女的身心健康及幸福,一直深愛他們,一直衷心祝福他们,一直掛心用各式各樣的方法,在尋找他們,希望與他們建立聯絡

獅子自己雖然兇猛異常, 一百隻羊都不是對手,可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。

選狼還是選獅子？
上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。
上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。
上帝對羊群說:「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。
如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換 。」
這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？
很容易做出選擇吧？ 好吧，記住你的選擇，接著往下看。
南邊那群羊想,獅子比狼兇猛得多 ,還是要狼吧。於是,它們就要了一隻狼。
北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。
於是，它們就要了兩頭獅子。 那隻狼進了南邊的羊群後，就開始吃羊。
狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。 這樣羊群幾天才被追殺一次。
北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。這頭獅子進入羊群後 ,也開始吃羊。
獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。
這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。 羊群趕緊請上帝換一頭獅子。
不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正飢餓難耐,它撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。
羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水,要求更換天敵，改要一隻狼。
上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改 ,必須世代相隨,你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」 北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。
可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了 ,讓一頭獅子吃得膘肥體壯,另一頭獅子則餓得精瘦。
眼看那頭瘦獅子快要餓死了 ,羊群才請上帝換一頭。
這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後, 慢慢悟出了一個道理:自己雖然兇猛異常, 一百隻羊都不是對手,可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。
羊群隨時可以把自己送回上帝那裡 ,讓自己飽受飢餓的煎熬,甚至有可能餓死。
想通這個道理後, 瘦獅子就對羊群特別客氣,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。
羊群喜出望外,有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子,不要那頭肥獅子了。
一隻老公羊提醒說:「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓,才對我們這麼好。
萬一肥獅子餓死了,我們沒有了選擇的餘地 ,瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」
羊群覺得老羊說得有理,為了不讓另一頭獅子餓死 ,它們趕緊把它換回來。
原先膘肥體壯的那頭獅子, 已經餓得只剩下皮包骨頭了,並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。
為了能在草原上待久一點 ,它竟百般討好起羊群來。
而那頭被送交給上帝的獅子,則難過得流下了眼淚。
北邊的羊群在經歷了重重磨難後 ,終於過上了自由自在的生活。
南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了 ,那隻狼因為沒有競爭對手, 羊群又無法更換它, 它就胡作非為,每天都要咬死幾十隻羊 ,這隻狼早已不吃羊肉了 ,它只喝羊心裡的血。它還不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。
南邊的羊群只能在心中哀歎:「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」

我兒女啊!歡欣是無法停止的,一定要快樂!風來風去,都會一直送上我的祝福.

雖然別離,不要傷心,
滿腹熟悉的絲絲念念,
載我無法靜止的心思,
如滴滴的雨聲,陽光的暖流,
寒冬暗夜雪花跳躍的閃爍,
風來風去,都會一直送上我的祝福.
一定要快樂!
歡欣是無法停止的,
就是無光風靜了,
大家還是時時相近的,
再用言語續無法停止的歡欣.
WHERE ARE YOU, MY CHILDREN-DENISE,DERRICK,ANGELA.. . http://203.74.190.140/shu/index.html 與初戀女友交往同居七年餘自台塑離職一齊打拼事業稍有成後於1988年底結婚,於1990年初至加拿大生大女大男雙胞胎,續於1991年曾得加拿大投資移民身份,和續1992年初溫哥華出生有二女,在溫哥華陸續出生的2女1男,皆具加拿大公民身份後,即返台扶養,預定受完國民小學教育後,再全家返加拿大陪同兒女,續就讀初高中義務等美式教育,受來在變賣台灣家產,陸續安排定居溫哥華過程中,夫妻意見已時有相異...原甚願與兒女陪同成長,原希望大女denise成為作家,畫家,,...大兒derrick成為工程師,建築師,或發明家...次女angela成為表演者,編劇者,導演..., 無論他們現況如何?我均如同天下父親般,一直關心兒女的身心健康及幸福,一直深愛他們,一直衷心祝福他们,一直掛心用各式各樣的方法,在尋找他們,希望與他們建立聯絡後,儘快能快樂團聚!
再用言語續無法停止的歡欣.
深信我們一定聚面再相會,

聖經可以證明人類與神距離越來越遠,壽命越來越短;以諾在世享壽三百六十五歲，一生跟上帝有密切的交往，上帝把他接去，他就不見了。

上帝這樣說，因為他知道你們一吃了那果子，眼就開了；你們會像上帝一樣能夠辨別善惡。」主上帝說：「那人已經跟我們一樣，有了辨別善惡的知識【16】；他不可又吃生命樹的果子而永遠活下去。」 亞當一百三十歲時生了一個兒子，跟他一模一樣，給他取名塞特。亞當生塞特以後，又活了八百年，並且生男育女。亞當死的時候是九百三十歲。 塞特一百零五歲時生了一個兒子，名叫以挪士，以後他又活了八百零七年，並且生男育女。他死的時候是九百一十二歲。 以挪士九十歲時生了一個兒子，名叫該南，以後他又活了八百一十五年，並且生男育女。他死的時候是九百零五歲。 該南七十歲時生了一個兒子，名叫瑪勒列，以後他又活了八百四十年，並且生男育女。他死的時候是九百一十歲。 瑪勒列六十五歲時生了一個兒子，名叫雅列，以後他又活了八百三十年，並且生男育女。他死的時候是八百九十五歲。 雅列一百六十二歲時生了一個兒子，名叫以諾，以後他又活了八百年，並且生男育女。他死的時候是九百六十二歲。 以諾六十五歲時生了一個兒子，名叫瑪土撒拉。這以後，以諾跟上帝有密切的交往，他又活了三百年，並且生男育女。他在世享壽三百六十五歲，一生跟上帝有密切的交往，上帝把他接去，他就不見了。 瑪土撒拉一百八十七歲時生了一個兒子，名叫拉麥，以後他又活了七百八十二年，並且生男育女。他死的時候是九百六十九歲。 拉麥一百八十二歲時生了一個兒子，名叫挪亞【21】；因為他說：「上主詛咒了土地，使我們辛勞工作；這個孩子會使我們在辛勞中得到安慰。」 拉麥又活了五百九十五年，並且生男育女。他死的時候是七百七十七歲。當人口開始增多，分佈全世界，並且生養女兒的時候， 有些「神子【22】」看見人類的女子美麗，就隨自己所喜歡的娶她們為妻。因此，上主說：「人既然是屬肉體的，我的靈不永遠住在他們裏面；所以他們的壽命不得超過一百二十歲。」 挪亞有三個兒子─閃、含、雅弗。挪亞沒有缺點，是當代惟一的好人；他跟上帝有密切的交往,上帝對挪亞說：「我決定滅絕人類。世界充滿著他們的暴行，我要把他們跟這世界一起消滅。洪水以後，挪亞又活了三百五十年。他死的時候是九百五十歲。 閃一百歲時生亞法撒。以後他又活了五百年，並且生男育女。 亞法撒三十五歲時生沙拉；以後他又活了四百零三年，並且生男育女。 沙拉三十歲時生希伯；以後他又活了四百零三年，並且生男育女。希伯三十四歲時生法勒；以後他又活了四百三十年，並且生男育女。 法勒三十歲時生拉吳；以後他又活了兩百零九年，並且生男育女。拉吳三十二歲時生西鹿；以後他又活了兩百零七年，並且生男育女。 西鹿三十歲時生拿鶴；以後他又活了兩百年，並且生男育女。拿鶴二十九歲時生他拉；以後他又活了一百十九年，並且生男育女。 夏甲為亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭八十六歲。 亞伯拉罕受割禮的時候是九十九歲；亞伯拉罕俯伏在地上竊笑，自言自語：「一百歲的老人還能夠有孩子嗎？莎拉已經九十歲了，還能生孩子嗎？」以撒出生時，亞伯拉罕一百歲。 莎拉說：「上帝使我歡笑；聽見這事的人也要跟我一起歡笑。」莎拉在世享壽一百二十七歲。 亞伯拉罕已經老邁，他一生所做的事都蒙上主賜福。亞伯拉罕享長壽，在高齡一百七十五歲的時候死了。 以實瑪利死的時候一百三十七歲;;雅各回答：「我寄居人世已有一百三十年。這些歲月又短又苦，遠不如我祖先的。」雅各在埃及住了十七年，到一百四十七歲。 他將死的時候，差人去召約瑟來，對他說：「請你把手放在我的雙腿之間，發誓不把我葬在埃及;約瑟和他父親的家族繼續住在埃及。他死的時候是一百一十歲。 人類與神距離越來越遠,壽命越來越短;是因環境污染? 或心靈污染呢?

一生讀到內容論述智慧最多的書----箴言---

箴言篇 Proverbs 共 31 章第一章書名與著書目的;以色列王達味之子撒羅滿的箴言： 是為教人學習智慧和規律，叫人明瞭哲言， 接受明智的教訓－－仁義、公平和正直， 使無知者獲得聰明，使年少者獲得知識和慎重， 使智慧者聽了，增加學識；使明達人聽了，汲取智謀， 好能明瞭箴言和譬喻，明瞭智者的言論和他們的隱語。 敬畏上主是智慧的肇基；只有愚昧人蔑視智慧和規律。 戒避惡友我兒，你應聽你父親的教訓，不要拒絕你母親的指教， 因為這就是你頭上的冠冕，你頸上的珠鏈。 我兒，如果惡人勾引你，你不要聽從； 如果他們說：「來跟我們去暗算某人，無故地陷害無辜。 我們要像陰府一樣活活地吞下他們，把他們整個吞下去，有如墮入深坑裏的人； 這樣，我們必獲得各種珍寶，以贓物充滿我們的房屋。 你將與我們平分秋色，我們將共有同一錢囊。」 我兒，你不要與他們同流合污，該使你的腳遠離他們的道路， 因為他們雙腳趨向兇惡，急於傾流人血。 在一切飛鳥眼前，張設羅網，盡屬徒然。 其實，他們不外是自流己血，自害己命。 這就是謀財害命者的末路：他必要送掉自己的性命。 智慧的呼籲智慧在街上吶喊，在通衢發出呼聲； 在熱鬧的街頭呼喚，在城門和市區發表言論：「 無知的人，你們喜愛無知；輕狂的人，你們樂意輕狂；愚昧的人，你們憎恨知識，要到何時呢﹖ 你們應回心聽我的勸告。看，我要向你們傾吐我的心意，使你們瞭解我的言詞。但是，我呼喚了，你們竟予以拒絕；我伸出了手，誰也沒有理會。 你們既蔑視了我的勸告，沒有接受我的忠言； 因此，你們遭遇不幸時，我也付之一笑；災難臨到你們身上時，我也一笑置之。當災難如暴風似的襲擊你們，禍害如旋風似的捲去你們，困苦憂患來侵襲你們時，我也置之不顧。那時，他們呼求我，我必不答應：他們尋找我，必尋不著我；因為他們憎恨知識，沒有揀選敬畏上主，沒有接受我的勸告，且輕視了我的一切規諫。所以他們必要自食其果，飽嘗獨斷獨行的滋味。的確，無知者的執迷不悟殺害了自己；愚昧人的漠不關心斷送了自己。 但是，那聽從我的，必得安居，不怕災禍，安享太平。 第二章智慧賜人幸福我兒，你若接受我的話，把我的誡命存在心中，側耳細聽智慧，專心尋求睿智；你若呼求明哲，揚聲召尋睿智；你若尋求她如尋求銀子，搜索她如搜索寶藏，你必能領悟什麼是敬畏上主，也能明白什麼是認識天主。因為，恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自他的口。他給正直人保留了救援，又是行止成全者的護盾。他護守正直人的行徑，他保衛虔誠者的道路；這樣，你必能明瞭仁義和公平，明瞭正直和一切向善的道路。 智慧教人避惡如果智慧進入了你的心，智識成了你的喜樂，慎思就必監護你，睿智也必防守你，使你遠離邪道，遠離言詞荒謬的人：即那些離棄正道，走上黑暗之途，喜愛行惡，在邪惡中喜樂的人。他們的道路彎曲不直，他們的行徑邪僻不正。智慧將救你脫離淫婦，脫離甘言蜜語的娼妓。她離棄了少年時的良友，忘記了她的天主的盟約；為此，她的家屬趨向死亡，她的行徑通往黃泉；凡行近她的人，沒有一個返回，再不會走上生路。為此，你應走善人的道路，持守義人的行徑，因為只有正直的人纔能住在地上，只有成全的人方得在那裏居留。 但是，作惡的人必由地上剷除，違法的人必由其中拔除。 第三章應該聽從智慧我兒，不要忘了我的法律，該誠心恪守我的誡命， 因為這樣能使你延年益壽，也能增加你的康寧。 不要讓慈祥和忠實離棄你，要將她們繫在你的頸上，刻在你的心版上； 這樣，你在天主和世人面前，必獲得寵幸和恩愛。你應全心信賴上主，總不要依賴自己的聰明；應步步體會上主，他必修平你的行徑。 不要自作聰明，應敬畏上主，遠避邪惡； 如此，你的身體必會康健，你的骨骼也會舒適。 應以你的財物和一切初熟之物，去尊崇上主；這樣，你的倉廩必充滿糧食，你的榨酒池必盈溢新酒。 智慧的價值我兒，不要輕視上主的懲戒，也不要厭惡他的譴責，因為上主譴責他所愛的，有如父親譴責他的愛子。 尋得智慧和獲取睿智的人是有福的， 因為賺得智慧勝於賺得銀錢；智慧的果實勝於純金。 智慧比珍珠還要寶貴；凡你所貪求的，都不足以與她倫比。 在她右邊是延年益壽，在她左邊是富貴榮華。 她的道路是康樂之道，她的行徑是一片安寧。 她為掌握她的人，是一株生命樹；凡堅持她的，必將納福。上主以智慧奠定了大地，以睿智堅定了高天； 賴他的智識，深淵纔裂口噴水，雲彩纔降下甘露。 智慧使人安寧我兒，你應保持明智和慎重，不要讓她們離開你的視線： 二者應是你心靈的生命，是你頸項的華飾； 這樣，你走路必感安全，你的腳不致絆倒。 你若坐下，必無所恐懼；你若躺下，必睡得甘甜。 你決不怕驟然而來的恐怖，也不怕惡人突然而至的摧殘， 因為上主將要護佑你，使你的腳遠離陷阱。 智慧教人行慈善 你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善； 如果你能即刻作到，不要對你的近人說：「去! 明天再來，我纔給你。」 幾時你的近人安心與你居住，你不應暗算他。 若他人沒有加害你，你不應與他無端爭辯。不要羨慕強暴的人，更不要選擇他的任何行徑，因為上主厭惡乖戾的人，摯愛正直的人。上主詛咒惡人的住宅，祝福義人的寓所。上主嘲弄好愚弄的人，卻寵愛謙卑的人。 智慧的人必承受尊榮，愚昧的人必蒙受羞辱。 第四章智慧如父交子孩子，你們要聽父親的教訓，專心學習明智，因為我把好教訓授給你們，你們不要拋棄我的規勸。我也曾在父親面前作過孝子，在我母親膝下是唯一的嬌兒。我父曾訓誨我說：你應留心牢記我的話，遵守我的命令，好使你生存；你應緊握智慧，握住明智，不要忘記，也不要離棄我口中的教訓：你若不捨棄她，她必護佑你；你若喜愛她，她必看顧你。首先應爭取的是智慧，因此你應尋求智慧，應犧牲一切去爭取明智。你若顯揚 智慧，智慧也必顯揚你；你若懷抱她，她也必光榮你：將華冠加在你的頭上，將榮冕賜給你。 智慧給人指示正路我兒，你若聽取我的訓言，你必延年益壽。我要教給你智慧的道路，引你走上正直的途徑： 這樣，你若行走，你的腳決不會受阻礙；即便你奔馳，也決不致顛仆。 你要堅持教訓，切勿把她拋棄；你應保存她，因為她是你的生命。惡人的道路，你不要進去；壞人的途徑，你不要踏入反應躲避，不經其上；遠遠離去，繞道他往。 因為他們不作惡，不能入睡；不使人跌倒，就要失眠。 他們吃的是邪惡的餅，飲的是暴虐的酒。但是，義人的途徑，像黎明的曙光，越來越明亮，直至成日中；惡人的道路，卻宛如幽暗，他們不知道，要跌在何處。 智慧教人自律我兒，你要注意我的訓言，側耳傾聽我的教導； 不要讓她離開你的視線，卻要牢記在心中。 因為，凡找著她的，必獲得生命；他整個身軀，必獲得健康。 在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。你應摒絕口舌的欺詐，遠避唇舌的乖謬。 你的眼睛應向前直視， 你的視線應向前集中。 你要修平你腳下的行徑，要鞏固你一切的路途。 你斷不可左傾右依，務使你的腳遠離邪惡。 第五章智慧教人戒避外遇我兒，你應注意我的智慧，側耳傾聽我的見解， 為使你保持審慎的態度，使你的口唇能固守知識。 因為淫婦的口，滴流甜蜜；她的嘴唇，比油還滑； 但是，與她相處的結果，卻苦若苦艾，刺心有如雙刃的利劍。 她的雙腳陷入死境，她的腳步直趨陰府。 她不走生命的坦途；她的腳步，躊躇不定，不知所往。 現在，我兒，你要聽從我，不要拋棄我口中的教訓： 你應使你的道路遠離她，不要走近她的家門，免得將你的精力，葬送給別人；將你的歲月，委棄給無賴； 免得你的財產為他人享受，你的辛勞裨益於人家； 免得終期來臨，當你的肉軀和身體精力耗盡時，你只有嘆息， 說：「唉! 為什麼我憎惡了教訓，為什麼我的心藐視了規勸﹖為什麼我沒有聽從師長的勸告，沒有側耳傾聽教訓我的人﹖ 在集會和會眾中，我幾乎陷於浩劫。」 智慧教人忠於內室你當飲你自己池裏的水，喝你井裏的活泉。你的泉水豈可外溢，成為街頭的流水﹖其實都應全歸於你，不得讓外人與你共享。你的泉源理應受祝福；你應由你少年時的妻子取樂。 她宛如可愛的母鹿，嫵媚的母羚；她的酥胸應常使你暢懷，她的愛情應不斷使你陶醉。我兒，你為什麼要迷戀外婦，擁抱別人妻室的胸懷﹖上主的眼目時常監視人的道路，不斷審察他的一切行徑。 惡人必被自己的邪惡所纏擾，必為自己罪惡的羅網所捕獲。 他必因不聽教訓而喪命，必因自己過度的愚昧而淪亡。 第六章慎為人作保我兒，你如果為你的朋友作保，或為外人擊掌； 你如果為你口中說的話所連累，為你口中的言詞所束縛， 那麼，我兒，你既然已陷在你友人的手中，你就該逃脫，該這樣做：火速前去，央求你的友人， 不要合上眼睛睡覺，也不要垂下眼瞼假寐， 應急速解救自己，如羚羊掙脫羅網，飛鳥逃脫獵人的圈套。 勿遊手好閒懶漢，你去看看螞蟻，觀察牠的作風，便可得些智識：牠沒有領袖，沒有監督，沒有君王， 但在夏天卻知準備食糧，在秋收時積貯養料。 懶漢，你要睡到幾時，你幾時纔睡醒﹖「 再睡片刻，再假寐片刻，再抱臂躺臥片刻! 」 這樣貧窮就要如同竊賊，困乏也要如同武士，向你侵襲。 愚狂必遭殃無賴與惡徒，行事滿口欺詐；他以眼傳神，以腳示意，以手指東畫西。 他存心不良，常蓄意惹事生非。 為此，他的喪亡必突然來臨，霎時間全被毀滅，無法挽救。 上主厭惡的事上主憎恨的事，共有六件，連他心裏最厭惡的事，共有七件：傲慢的眼睛，撒謊的舌頭，流無辜者血的手，策劃陰謀的心，疾趨行惡的腳，說謊的假見證，和在兄弟間搬弄事非的人。 智慧教人持身守節我兒，應堅守你父親的命令，不要放棄你母親的教訓；應將二者常刻在你心中，繫在你的頸項上。 她們在你行路時引領你，在你躺臥時看護你；在你醒來時與你交談。 因為父命是盞燈，母教是光明，嚴格的勸告是生命的道路，使你遠避惡意的女人，離開淫婦阿諛的言詞， 不讓你的心貪戀她的美色，不讓她的秋波迷惑你， 因為娼妓所求的只是一塊餅，有夫之婦卻獵取寶貴的生命。人豈能懷中藏火，而不燒毀自己的衣服﹖ 人豈能在火炭上行走，而不灼傷自己的腳﹖與他人妻子通姦的人就是這樣：凡接近她的，必難免受罰。 盜賊若因饑餓行竊以果腹，人都不鄙視他；但若被擒獲了，他仍須七倍償還，交出家中所有的財物。 與婦人通姦的人，實屬愚眛，他這樣做，卻是毀滅自己。 他必遭受可恥的打擊，並且他的恥辱，永不得拭去， 因為妒火能激怒男人，使他在報復時，決不留情； 任何的賠償，他都不理睬；即便你多送禮品，他也不肯罷休。 第七章應遠避淫婦我兒，你要持守我的訓言，把我的誡命藏在心中； 你要遵守我的誡命，好叫你得以生存；應恪守我的教訓，像保護你眼中的瞳人。 應將我的誡命繫在指間，刻在心上； 應對智慧說：「你是我的姊妹，」並應稱睿智為你的女友，好能保護你遠避奸婦，即那甜言蜜語的淫婦。 我曾由我家的窗口，透過窗格往外觀看， 分明看見在愚昧人中，在少年人中，有一個無知的少年， 沿著淫婦屋角的街道經過，向她的住宅走去， 那時正是黃昏，日已西沉，已入黝黑深夜。 看，有一個女人向他迎面而來──她身穿妓裝，存心不軌； 她健談好蕩，不能停留家中： 一會在街頭，一會在市場，在每個角落上兜搭 ── 她遂上前擁抱那少年，與他接吻，嬉皮笑臉對他說：「 我原許過願，要獻和平祭，今日纔得償還我許的願。 所以我走了出來，好能與你相遇；我急切尋找你，可好現在我見了你。 我的床榻已舖設了絨毯，放上了埃及的線繡臥單；又用沒藥、蘆薈和肉桂薰了我的睡床。 來讓我們通宵達旦，飽享愛情；讓我們在歡愛中盡情取樂，因為我的丈夫現不在家，他已出外遠行， 隨身帶了錢囊，不到月圓不歸家。」淫婦用許多花言巧語籠絡他，以諂言媚語勾引他。少年遂跟她去了，好像一隻引入屠場的公牛，又像一隻自陷圈套的牡鹿，直至箭矢射穿他的心肝；他還像一隻跳入羅網的小鳥，不知這與他的性命有關。現在，孩子! 你們應聽從我，留意我口中的訓言：不要讓你的心傾向她的道路，不要誤入她的迷途，因為她使許多人倒地身亡，連最強健的，都作了她的犧牲。她的家是通往陰府的大道，是引入死境的斜坡。 第八章智慧邀人受教智慧不是在呼喚，明智不是在發出她的呼聲嗎﹖她站在高崗上，站在通衢大道上，她在城門口，在城入口處大聲喊說： 人呀! 我在向你們呼喚，我在對人子發出呼聲： 幼稚的人，你們應學習機智；愚昧的人，你們應學習聰明。你們且聽，因為我要講論卓絕的事，開口述說正直的事。 的確，我的口只暢談真理，我厭惡虛詐的唇舌。 凡我口述的，無不正直，毫無歪曲或乖僻。 我的話為明白的人是誠實的，為有智識的人是正確的。 你們應聽取我的教訓，而不要銀子；應汲取智識，而不取純金； 因為智慧勝過任何珍珠，任何可貪戀的事都不能與她倫比。 智慧自述身價我──智慧──與機智同居，擁有知識和見識。 敬畏上主，就是憎恨邪惡傲慢驕橫，邪惡的行徑和欺詐的口舌，我都憎惡。 機謀才智，屬我所有；聰明勇敢，亦屬於我。 藉著我，君王執政，元首秉公行義； 藉著我，統治者統治，王侯治理邦土。 我愛那愛我的人；凡尋求我的，必找著我。 富貴榮譽，恒產正義，都屬我有。 我的果實，勝過黃金純金；我的出產，比淨銀還要寶貴。 我走在正義的路上，走在公平的路上， 使愛我者獲得產業，充滿他們的寶庫。 智慧協助造化上主自始即拿我作他行動的起始，作他作為的開端： 大地還沒有形成以前，遠自太古，從無始我已被立； 深淵還沒有存在，水泉還沒有湧出以前，我已受生； 山嶽還沒有奠定，丘陵還沒有存在以前，我已受生。 那時，上主還沒有創造大地、原野、和世上土壤的原質； 當他建立高天時，我已在場；當他在深淵之上劃出穹蒼時， 當他上使穹蒼穩立，下使淵源固定時， 當他為滄海劃定界限，令水不要越境，給大地奠定基礎時， 我已在他身旁，充作技師。那時，我天天是他的喜悅，不斷在他前歡躍， 歡躍於塵寰之間，樂與世人共處。 智慧摯誠的要求那麼，我兒，你們且聽我：遵循我道路的人是有福的。你們該聽從教訓，做一智慧人，不要把她拋棄。 凡聽從我言，天天在我門前守候，在我門框旁侍立的人，是有福的。 因為誰找到我，便是找到生命，他必由上主獲得恩寵。 但是那得罪我的，等於傷害自己；凡 憎恨我的，是自找死亡。 第九章智慧邀人赴宴智慧建造了房舍，雕琢了七根石柱， 宰殺了牲畜，配製了美酒，舖設了飯桌， 派出自己的使女，在城市高處吶喊：「 誰是無知的，請轉身到這裏來! 」她對愚鈍的人說：「 你們來，吃我的食糧，飲我配製的酒! 你們應放棄無知，好使你們得以生存，並在明智的道路上邁進。」 智慧勸告世人誰矯正輕狂的人，只有自招羞辱；誰責斥邪惡的人，只有自找凌辱。 你不要責斥輕狂的人，免得他恨你；卻要責斥明智的人，他必會愛你。 你若指教明智的人，他必更明智；你若教訓正義的人，他必更有見識。敬畏上主是智慧的肇基；認識至聖者就是睿智。藉著我，你的歲月纔可增多，你的壽命纔可延長。 你若有智慧，你必蒙受其惠；你若是輕狂也只有自食其果。 愚昧邀人赴宴愚昧太太，浮燥愚蠢，一無所知。她坐在自家門前，坐在城內高處的座位上，向一往直前的路人喊說：「 誰是無知的，請轉身到這裏來! 」她向愚鈍的人說：「 偷來的水，更香甜；背地吃的餅更有味。」 他卻不知冥域正在那裏，她的客人都在陰府的深處。 第十章撒羅滿的箴言智者和愚者智慧的兒子使父親喜樂；愚昧的兒子，使母親憂愁。不義之財，毫無益處；惟有正義，救人脫免死亡。 上主不忍義人受飢，卻使惡人大失所 望。 游手好閒，使人貧窮；勤奮工作，使人富有。夏季貯蓄的，是明智的孩童；秋收酣睡的是無恥的兒子。上主的祝福在義人頭上，災禍卻使惡人啞口無言。 義人受人懷念祝福，惡人卻必身敗名裂。心靈智慧的人，必接受命令；饒舌的愚的人，必自招喪亡。 走正路的，行路穩妥；走邪路的，終必敗露。暗中擠眼的人，必引人煩惱；坦然規勸的人，必促進和平。 至者慎於言義人的口，是生命的泉源；惡人的口，是殘暴的淵藪。仇恨引起爭端，愛情遮掩一切過失。有見識的口唇上，可找著智慧；棍杖只是為打缺乏智慧者的脊背。 智慧的人，隱諱自己的學問；愚昧人的口，招致逼近的喪亡。富人的財富，是他自己的堅城；窮人的零落，卻是他們的貧乏。 義人的薪金，用以維持生活；惡人的收入，卻只用來犯罪。誰遵守勸告，必走向生命之路；誰輕視規勸，必自誤入迷途。撒謊的唇舌，必暗藏仇恨；散播謠言的，必是愚昧人。多言難免無過，明智的人必約束自己的唇舌。義人的舌，貴若純金；惡人的心，賤似草芥。義人的唇舌教育群眾，愚人必因缺乏心智而死亡。 善惡的後果使人致富的，是上主的祝福；營營的辛勞，卻無補於事。愚昧人樂於作惡，明哲人樂於求智。 惡人畏懼的，反向他侵襲；義人的希望，終獲得應允。 暴風雨一過，惡人不復存在；義人卻根深蒂固。 懶漢之於派遣他的人，就如醋之於牙，煙之於目。 敬畏上主，將延年益壽；惡人的歲月，必要短縮。 義人的期待，終歸是喜樂；惡人的希望，終歸是失望。 上主的道路，是正人君子的保障；為作惡的人，卻是滅亡。 義人永不會動搖，惡人決不會久留地上。 義人的口，散播智慧；邪惡的舌，必被剷除。 義人的唇，常吐雅言；惡人的口，只說邪惡。 第十一章應行善避惡上主深惡假秤，卻喜愛法碼準確。 傲慢來到，恥辱隨後而至；智慧只與謙遜人相處。正直的人，以正義為領導；背義的人，必為邪惡所毀滅。 在上主盛怒之日，財富毫無用途；只有正義，能救人免於死亡。 完人的正義，為他修平道路；惡人必因自己的邪惡而顛仆。 正直的人，將因自己的正義而獲救；奸詐的人，反為自己的惡計所連累。 惡人一死，他的希望盡成泡影；同樣，奸匪的期待也全然消失。 義人得免患難，惡人反來頂替。 假善人以口舌，傷害自己的近人；義人因有知識，卻得以保全。 幾時義人幸運，全城歡騰；幾時惡人滅亡，歡聲四起。 義人的祝福，使城市興隆；惡人的口舌，使城市傾覆。 嘲弄自己朋友的人，毫無識趣；有見識的人，必沉默寡言。 往來傳話的人，必洩露秘密；心地誠樸的人，方能不露實情。 人民缺乏領導，勢必衰弱；人民的得救，正在於謀士眾多。 為外人作保的，必自討苦吃；厭惡作保的，必自享安全。 淑德的婦女，必為丈夫取得光榮；惱恨正義的婦女，正是一恥辱的寶座；懶散的人失落自己的財物，勤謹的人反取得財富。 善惡的報應為人慈善，是造福己身；殘酷的人，反自傷己命。 惡人所賺得的工資，是空虛的；播種正義者的報酬，纔是真實的。 恒行正義，必走向生命；追求邪惡，必自趨喪亡。 上主憎惡心邪的人，喜悅舉止無瑕的人。 惡人始終不能逃避懲罰，義人的後裔必獲得拯救。 女人美麗而不精明，猶如套在豬鼻上的金環。 義人的心願必獲善報；惡人的希望終歸破滅。 為人應慷慨好施有人慷慨好施，反更富有；有人過於吝嗇，反更貧窮。 慈善為懷的人，必得富裕；施惠於人的人，必蒙施惠。 屯積糧食的人，必受人民咀咒；祝福卻降在賣糧食者的頭上。 慕求美善的，必求得恩寵；追求邪惡的，邪惡必臨其身。 信賴自己財富的人，必至衰落；義人卻茂盛有如綠葉。 危害自己家庭的，必承受虛幻；愚昧的人，必作心智者的奴隸。 義人的果實是生命樹，智慧的人能奪取人心。 看義人在地上還遭受報復，惡人和罪人更將如何﹖ 第十二章人愛受教必智慧喜愛受教的人，必喜愛智慧；憎恨規勸的人，真是糊塗。 善心的人，必得上主喜悅；心術邪惡的人，必受降罰。 沒有人作惡而能穩立，唯有義人的根基永不動搖。 賢能的妻子，是她丈夫的冠冕；無恥的妻子，宛如丈夫骨中的腐蝕。 義人思念公正，惡人計劃詭譎。 惡人的言談，是流血的陷阱；義人的口舌，設法搭救他人。 惡人一旦傾覆，便不復存在；義人的家室，卻得以久存。 人憑自己的識見，獲得讚美；但心地邪僻的人，必受輕視。 一個自給自足的平民，比愛排場而缺食的人，更為可貴。 義人珍惜禽獸的生命，惡人的心腸殘忍刻薄。 自耕其地的人，必得飽食；追求虛幻的人，實屬愚昧。 邪惡的想望，是惡人的羅網；義人的根基，卻永不動搖。 應出言謹慎惡人失口，自尋苦惱；義人卻能幸免受累。 人必飽嘗自己口舌的果實，必按自己的行為獲得報應。 愚昧的人，常以為自己的道路正直；但明智的人，卻常聽從勸告。 愚昧的人，立時顯出自己的憤怒；機智的人，卻忍辱而不外露。吐露真情，是彰顯正義；作假見證，是自欺欺人。 出言不慎，有如利刃傷人；智者的口，卻常療愈他人。 講實話的唇舌，永垂不朽；說謊話的舌頭，瞬息即逝。 圖謀惡事的，心懷欺詐；策劃和平的，必得喜樂。義人常無往不利，惡人卻備受災殃。 欺詐的唇舌，為上主所深惡；行事誠實的，纔為他所中悅。 機智的人，使自己的才學深藏不露；心中愚昧的人，只會彰顯自己的愚蠢。 勤勞的手，必要掌權；懶慢的手，只有服役。憂鬱使人心消沉，良言使人心快活。義人給自己的友伴指示道路，惡人的行動卻引人誤入歧途。 懶惰的人，無米為炊；勤勞的人，腰纏萬貫。 正義的路，導向生命；邪惡的路，引人喪亡。 第十三章智慧謹口慎言智慧之子，聽從父親的教訓；輕狂的人，不聽任何人規勸。 義人必飽嘗自己口舌的果實，惡人的慾望只有飽食強暴。 謹口慎言，方能自 保性命；信口開河，終必自取滅亡。 懶人雖常盼望，卻一無所得；勤勞的 人，卻常如願以償。 義人憎惡謊言，惡人令人可憎可惡。 正義保衛行為正直的人，邪惡卻使罪人滅亡。 真假貧富的區別有人自充富人，其實一貧如洗；有人佯作窮人，其實腰纏萬貫。 富人的錢財只是性命的贖價，窮人卻沒有這樣的威脅。 義人的光明，必要高升；惡人的燈火，勢必熄滅。 傲慢只有引起爭端，虛心受教的人纔有智慧。儻來之物，容易消逝；經久積存，日漸增多。 希望遲不兌現，令人心神煩惱；願望獲得滿足，像株生命樹。 智者樂於受教誰輕視法令，必遭滅亡；誰敬畏誡命，必得安全。 智慧人的教訓是生命的泉源，人可賴以脫免死亡的羅網。 明哲的規勸，使人蒙恩，殘暴人的舉止，粗魯蠻橫。 精明的人，常按理智行事；愚昧的人，只自誇其糊塗。 奸妄的使者，使人陷於災禍；忠誠的使者，給人帶來安和。 拒絕規勸的，必遭貧苦羞辱；接受懲戒的，反要受人尊敬。 願望獲得滿足，能使心靈愉快；遠離邪惡，卻為愚昧人所深惡。 與智慧人往來，可成智慧人；與愚昧人作伴，必受其連累。 惡運追蹤罪人，義人卻得善報。 善人為子子孫孫留下產業，罪人的財富是為義人積蓄。 窮人開墾的田地，生產大量食物；誰若缺乏正義，定不免於滅亡。不肯使用棍杖的人，實是恨自己的兒子；真愛兒子的人，必時加以懲罰。 義人必得飽食，惡人無以果腹。 第十四章智愚的區分智慧的婦女，足以興家；愚昧的婦女，親手將家拆毀。 履行正路的人，敬畏上主；愛走曲徑的人，輕視上主。 愚昧人口中，有傲慢的根苗；智慧人的唇舌，是自己的保障。 沒有耕牛，沒有五穀；耕牛愈雄壯，收穫愈豐富。 忠實的證人，決不說謊；虛偽的證人，謊言連篇。 輕狂人求智，只屬徒然；明智人求知，卻很容易。 你應遠離愚昧的人，由他口中決得不到明哲。 明智人的智慧，在於審察自己的行徑；愚昧人的昏愚，在於自欺欺人。 罪孽住在愚昧人中，恩愛與正直人為伍。 心頭的愁苦，唯有自己知；心中的喜樂，他人無分享。邪僻人的家庭，必遭破壞；正直人的帳幕，卻要興隆。有些道路，看來正直；走到盡頭，卻是死路。連在歡笑中，心亦有感傷；歡笑的結局，往往是痛苦。變心的人，必自嘗其果；良善的人，必得其善報。 言行要謹慎幼稚的人，有話必信；明智的人，步步謹慎。智慧人戒避邪惡，愚昧人驕矜自負。易怒的人，做事昏愚；慎思的人，事事含忍。愚昧的人，以愚昧為基業；明智的人，以知識為冠冕。歹徒將伏在善人面前，惡人將跪在義人門前。貧窮的人，為親朋所厭；富貴的人，則高朋滿座。藐視近人，便是犯罪；憐憫苦人，纔是有福。陰謀邪惡的人，豈非走入歧途﹖策劃行善的人，必獲慈惠忠誠。一切勞苦皆有利益；只有閒談，引人貧窮。智慧人的冠冕，是他們的機智；愚昧人的冠冕，是他們的糊塗。忠實的見證，救人性命；作假證的人，危害他人。 智慧之於社會國家敬畏上主，是穩固的靠山；為他的子孫，也是個避難所。敬畏上主，是生命的泉源，使人脫免死亡的羅網。人民眾多，是君王的光榮；庶民缺少，是王侯的沒落。緩於發怒的人，必甚有見識；脾氣暴躁的人，必大顯愚昧。心平氣和，使身體康健；心懷嫉忌，使骨骸腐蝕。欺壓窮人的，就是凌辱他的造主；憐恤苦人的，就是尊敬他的造主。惡人因自己的邪惡，必被毀滅；義人因自己的正義，有所憑藉。智慧居於哲人的心中，愚人的懷中一無所見。正義能以興邦立國，罪惡卻使人民衰落。明哲的臣僕，蒙受君王的寵幸；無用的臣僕，必遭君王的盛怒。 第十五章待人接物要溫和溫和的回答，平息忿怒；激昂的言語，使人動怒。智慧者的舌， 廣傳智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。上主的眼目，處處都在；善人和惡人，他都監視。撫慰的言辭，有如生命樹；刻薄的言語，能刺傷人心。愚蠢的人，輕視父親的管教；遵守規勸的，為人必精明。在義人家裏，財產豐富；惡人的收入，必遭毀滅。智慧人的唇，散播智識；愚昧人的心，實不可靠。上主厭惡惡人的祭獻，卻喜悅正直人的祈禱。上主厭惡惡人的道路，卻喜愛追求正義的人。離棄正道的，必遭嚴罰；憎恨規勸的，只有死亡。 陰府和冥域，都明擺在上主面前，何況世人的心懷! 輕狂者不愛受人指責，也不願與智慧人往來。 心安的幸福心中愉快，使面容煥發；心中悲傷，精神即頹喪。明達人的心，尋求智識；愚昧人的口，飽食昏愚。心情憂傷的，日日困坐愁城；心胸暢快的，時時如享喜宴。少有財寶而敬畏上主，勝於富有財寶而諸多煩惱。有情吃蔬菜，勝於無情食肥牛。易怒的人，常引起爭端；含忍的人，卻平息爭論。懶惰人的道路，有如荊棘籬笆；正直人的行徑，卻是康莊大道。智慧的兒子，是父親的喜樂；只有愚昧人，輕視自己的母親。無知的人，以愚昧為樂；明智的人，卻直道而行。缺乏考慮，計劃必要失敗；謀士眾多，策略方克有成。應對得當，自覺快慰；言語適時，何其舒暢!生命之路使明智人向上，為此他能避免向下的陰府。 上主愛惡的人上主將拆毀驕傲人的房屋，卻要堅定寡婦的地界。邪惡的陰謀，為上主所憎惡；溫良的言語，卻為他所喜悅。貪求財貨的，困擾自己的家庭；憎惡饋贈的，生活必能安定。義人的心，只默思善事；惡人的口，只吐露惡語。上主遠離惡人，卻俯聽義人的祈禱。晶瑩的目光，使人心曠神怡；美好的訊息，使人筋骨壯健。喜聽有益生命勸戒的人，必得列於智慧人的中間。避免教導的，是作賤自己；聽從規勸的，必獲得機智。敬畏上主，是智慧的導師；謙卑自下，是榮耀的先聲。 第十六章謀事在人成事在天內心策劃在於人，應允卻在於上主。對自己的行為，人都自覺無瑕；但審察心靈的，卻是上主。將你的作為委託於上主，這樣你的計劃必會成功。上主所造的各有其用意，連惡人也有不幸的一日。居心傲慢的，上主必厭惡；這一類的人，逃不掉懲罰。藉慈善忠誠，可補贖罪過；藉敬畏上主，可避免罪惡。世人的行徑，若中悅上主，他必使仇敵，再與他和好。收入少而守正義，勝於進款多而行不義。人心裏都策劃自己的行徑；但他的步伐卻由上主支配。 理想的君王神明的斷語，出自君王口；他口下判斷，必不致差錯。天秤和稱盤，屬上主所有；囊中的法碼，全由他制定。君王最厭惡的是作惡，因為王位賴正義而立。正義的唇舌，為君王所喜悅；說話正直者，為君王所愛戴。君王的震怒，是死訊的使者；但是智慧人，能平息王怒。君王容光煥發，人即可活命；君王的恩澤，有如春雲時雨。 智慧人謙遜謹慎獲得智慧，勝於獲得黃金；獲得智慧，勝於獲得白銀。正直人的行徑遠離邪惡，謹守行為的人必確保生命。 驕橫是滅亡的先聲，傲慢是隕落的前導。 謙下與貧民共處，勝於與驕傲人分贓。 細聽勸言的，必將受益；信賴上主的，真是有福。 有慧心的人，被稱為哲人；溫和的口吻，更具說服力。 為有智識的人，智識是生命的泉源；然而糊塗愚昧，卻是愚昧人的懲罰。 智慧人善於辭令智慧人的心，使自己的嘴靈巧，使自己的唇舌，更具說服力。 親切的言語，有如蜂蜜，使心靈愉快，使筋骨舒暢。 有些道路，看來正直；走到盡頭，卻是死路。 工人的胃口，催他勞作；工人的口腹，迫他工作。 無賴之徒，圖謀邪惡；他的嘴上，似有火燒。 乖戾的人，撒播爭端；告密的人，離間友情。 強橫的人，誘惑朋友；引他走入不正之徒。 誰緊閉眼睛，是在策劃陰謀；誰緊咬口唇，邪惡業已完成。 皓首白髮，是尊榮的冠冕；只在正義的道上，方可獲得。 有涵養的人，勝於勇士；克服自己的人，勝於克城的人。 人儘可在懷中抽籤，但決斷卻在乎上主。 第十七章與人相處要和善乾餅一張而平安共食，勝於滿屋佳餚而互相爭吵。 聰明的僕人必能管治任性的兒子，且可與弟兄們共分產業。 鍋煉銀，爐煉金，上主煉人心。 奸詐的人，愛聽胡言亂語；說謊的人，輕信是非長短。 嘲笑窮人的是凌辱他的造主；幸災樂禍的，必不能脫免懲罰。 孫兒是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。 優雅的言詞，不適宜於愚人；虛偽的狂語，更不宜於君王。 賄賂在饋贈者眼中，有如寶石；不論他要轉向何方，無往不利。 掩飾他人的過錯，可獲得友愛；屢念舊日的過惡，則離間友誼。 對明智人一句指責，勝過對愚昧人百次杖擊。 暴徒只求叛亂，但有殘酷使者，奉命前來對付。 寧願遇見失掉幼子的母熊，不願逢著正在發狂的愚人。 誰以怨報德，災禍必不離開他的家。 爭論的開端，如水之破堤；在激辯之前，應極加制止。 為人要公正宣判罪人無罪，判定義人有罪：二者同為上主所憎惡。 愚昧的人，既沒有頭腦，手執金錢買智慧，又何益之有﹖ 朋友平時常相愛，唯在難中見兄弟。常為人擊掌作保，實是個無知之徒。 好爭辯的人，實喜愛罪過；高舉門戶的，必自趨滅亡。 誰存心欺詐，不會得幸福；誰搬弄是非，必陷於災禍。 生糊塗孩子的，只有悲哀；糊塗人的父親，毫無樂趣。 愉快的心，是良好的治療；神志憂鬱，能使筋骨枯萎。 惡人在大衣下受賄賂，是為顛倒正義的判詞。 精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地極呆望， 愚昧的兒子，是他父親的痛苦，是他生母的憂傷。 科罰無辜，已屬不當；杖責君子，更屬不義。 智者必沉默寡言，達人必心神鎮定。愚人不發言，亦可充作智者；若謹口慎言，亦可視為哲人。 第十八章惡人言行的愚蠢與眾寡合的，只求私意；對任何指教，都表忿恨。 愚昧的人不喜愛受教，只愛顯露自己的心意。 邪惡一來，輕視隨到；侮辱也隨無恥而至。 哲人口中的言語有如深水，又如洶湧的溪流，生命的泉源。 在判案時，徇惡人之私，加害於義人，實屬不公。 愚人的唇舌，常引起爭端；愚人的口舌，常自招責打。 愚人的舌，使自己喪亡；他的嘴唇，是害己的陷阱。進讒者的話，如可口美味，能深深透入肺腑的深處。懶於操勞的人，是敗子的弟兄。上主的名號，是堅固保壘；義人投入內，必得享安全。富人的財產，是他的堅城；在他意想中，像座高牆垣。心傲是滅亡的前導，心謙是光榮的前驅。未聽而先答，實愚昧可恥。剛毅的精神，能忍受病苦；精神萎靡，有誰能支持﹖明智人的心，必獲得學問；智慧人的耳，必探求知識。 裁判訴訟的處理禮物能給人大開門路，引人晉謁權貴。 先訴理者似有理，對手來時再審斷。 抽籤可以使爭端平息，也能調解權貴的糾紛。 兄弟若不和，比堅城還難攻克；他們的爭辯，有如碉堡的門閂。 人必以口中果實充滿肚腹，必飽嘗自己唇舌的出產。 死亡和生命，全在乎唇舌；放縱唇舌的，必自食其果。 誰覓得了賢妻，便覓得了幸福，得了上主恩眷。 貧窮的人哀懇乞憐；富貴的人厲聲以對。 交朋友過多，必會有損害；但有些朋友，遠勝親兄弟。 第十九章真正的朋友窮而行為正直，勝於富而唇舌欺詐。 熱誠無謀，誠不可取；步伐匆忙，難免失足。 人因愚蠢自毀前途；他的心反遷怒上主。 財富招來許多朋友，窮人卻為親朋所棄。作假見證的人，難免受罰；撒播謊言的人，勢必難逃。 大方的人，人人奉承；好施的人，人都諂媚。人窮兄弟恨，朋友更遠離；誰追求空言，是捕風捉影。 智愚的分別獲得明哲的，必愛惜自己；珍惜明智的，必覓得幸福。作假見證的人，難免受罰；撒播謊言的人，自趨滅亡。安逸的生活，不適於愚人；奴隸管君主，更是不相宜。明智的人，緩於發怒，寬恕愆尤，引以為榮。君主的盛怒，有如獅子的怒吼；君王的恩惠，有如草上的朝露。 愚昧的兒子，是父親的災禍；吵鬧的女人，有如屋頂漏水。 房屋與錢財，是父母的遺產；賢明的妻子，是上主的恩賜。懶慢怠惰，使人沉睡；閒蕩的人，必要挨餓。 應尊敬上主恪守上主誡命的，可保全生命；輕視上主道路的，必自趨喪亡。 向窮人施捨，是借貸於上主；對他的功德，上主必要報答。 尚有希望時，應懲罰兒子；但 不可存心置他於死地。 易怒的人，應當受罰：你越寬容，使他越乖戾。 你應聽取勸告，接受教訓，使你今後成個明智的人。人在心中儘可策劃多端，實現的卻是上主的計劃。 慷慨為人有利，窮漢勝過騙子。 敬畏上主，使人得生命，滿懷敬畏，必無殃無禍。 應勤勞孝順懶惰人伸手到食盤，卻懶於送回到口邊。 你若杖責輕狂人，幼稚者將變明智；你只譴責明智者，他即更明瞭義理。 苛待父親，迫走母親的，實是卑賤可恥的兒子。 我兒，你停止聽取教訓，就是遠離智慧的訓言。 邪曲的見證，戲笑公義；惡人們的嘴，吞食不義。 體刑是為輕狂人而設，鞭笞是為愚人背而備。 第二十章勸人戒飲慎交清酒令人輕狂，醇酒使人發瘋；凡沉溺於酒的，必不是明智人。君王震怒，有如獅子的咆哮；觸怒他的，危害自己的性命。平息爭端，是人的光榮；凡是愚人，都喜愛爭論。懶惰人一寒冷，便不耕作；收獲之時，他必一無所獲。人心的謀略，有如深水，唯有聰明人，纔能汲取。自命為仁者，比比皆是；但有誰找到忠貞的人﹖ 為人要正直正義的人，必然為人正直；他的後代子孫，必然有福。君王高坐在判座上，所有邪惡一目了然。有誰能說：「我保持了心靈的潔淨，我是純潔無罪的﹖」 不同的衡量，不同的升斗：二者皆為上主同樣厭惡。孩童的行為，潔淨正執直與否，由他的舉動便可認出。能聽的耳朵，能看的眼睛：二者皆為上主所造。不要貪睡眠，免得你受窮；兩眼睜開，纔能得飽食。顧客常說：「不好，不好! 」但一離去，讚不絕口。雖有大批黃金寶石，但最寶貴的，還是明智的唇舌。 吉凶憑人自決誰為外方人作保，拿去他的衣服；誰為異邦人作保，以他本人作質。 騙來的食物頗覺香甜，事後口中卻滿是砂礫。 運籌帷幄，必先要商討；進行戰事，必該憑智謀。 遊蕩閒談的，必洩露秘密；張口饒舌的，別與他交結。凡是辱罵自己父母的人，他的燈必在幽暗中熄滅。起初容易得來的財物，最後也不會得到祝福。你切不可說：「我以惡報惡；」應信賴上主，他必拯救你。不同的衡量，為上主所惡；不同的天秤，實屬不道德。世人的腳步，由上主支配；人那能了解自己的道路﹖人若冒然說「聖，」許願後纔反省，這是自投羅網。智慧的君王簸揚惡人，且用車輪來壓軋他們。人的靈魂是天主的燈，探照肺腑的一切隱密。仁愛和忠誠，是君王的保障；他的寶座，是賴慈愛而支撐。少年人的光榮，在於他們的魄力；老年人的榮耀，在於他們的白髮。見傷的鞭打能清除邪惡，杖擊能觸及肺腑的深處。 第二十一章上主鑒察人心君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。秉公行義，比獻祭獻更悅上主。傲慢的眼睛，驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。 熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。 作惡是害己以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。惡人的暴戾，必殃及自身，因他們不肯去履行正義。惡人的道路，歪曲邪僻；正人的行為，正直適中。 寧願住在屋頂的一角，不願與吵婦同居一室。 惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。 輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智；智慧人接受教訓，更增加自己知識。 正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。 為人應正義誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。 暗中相送的饋贈，可平息忿怒；投入懷中的禮物，可平息狂怒。 秉公行義，能叫義人喜樂；但為作惡的人，卻是恐懼。 凡遠離明智道路的人，必居於幽靈的集會中。 貪愛享樂的人，必遭受窮困；喜愛酒油的人，必不會致富。 惡人必將為義人作贖金，敗類也將替君子作代價。 與好爭易怒的女人同居，倒不如獨自住在曠野裏。 珍貴的寶藏和油，積藏在智者家裏；但糊塗愚昧的人，卻將之消耗淨盡。 追求正義和仁慈的人，必將獲得生命與尊榮。 智者必登上勇士的城邑，攻破城邑所憑倚的保壘。 誰謹守自己的口舌，心靈必能免受煩惱。 高傲的人名叫「狂人」，他行事必極端蠻橫。 怠惰人的手不肯操作，必為他的願望所扼殺。 貪婪的人，終日貪婪；正義的人，廣施不吝。 惡人的祭獻，已是可憎；若懷惡而獻，更將如何﹖ 作假見證的人，必要滅亡；但善於聽的人，纔可常言。 邪惡的人，常裝腔作勢；正直的人，卻舉止檢點。 任何智慧、才略或計謀，都不能與上主相對抗。 招兵買馬，是為作作戰之日；但是勝利，卻由上主指使。 第二十二章真正的貧富信譽比多財可取，敬仰必金銀可貴。2. 富人與窮人彼此相遇，二者皆為上主所造。 精明人遇見災禍，即行隱避；無知者反向前走，自招損害。 謙卑的賞報，是敬畏上主，是享有財富、尊榮和生命。 惡者的路上，滿佈荊棘羅網；潔身自愛的人，必能遠而避之。 你教導孩童應行的道路，待他老年時也不會離棄。 富人宰割窮人，債主奴役債戶。 播種邪惡的，必收穫災禍；他辛苦工作，必全屬徒然。 目光慈祥的，必蒙受祝福，因他將食糧，施捨給狂人。 趕走了狂人，就除了爭執；爭訟與侮辱，亦相繼止息。 純潔的心靈，是上主所愛；優雅的唇舌，是君王所悅。 上主的眼目，常衛護知識；敗類的言論，必加以毀滅。 只有懶人說：「外面有獅子，在街市之中，我會被吞噬。」 淫婦們的口，實是個深坑；上主惱怒的，必墮入其中。 孩童心中藏愚昧，只有戒尺能驅逐。 欺壓窮人，是使他致富；饋贈富者，是使他貧窮。 智者的金言你應當傾聽智者的訓言，應專心致意領會我的知識。 你若細心存想，常在口中誦念，必會令你喜悅。 為使你的信賴全托於上主，我今日特將道路指示給你。 關於教誨和知識，我豈未多次寫過； 使你認識真言實理，答覆前來問你的人﹖ 你不可因為人窮而剝削窮人，亦不可在城門口欺壓弱小者； 因為他們的案件，上主必予以辯護；凡剝奪他們的人，上主必討其生命。 易怒的人，不可與他交結，暴躁的人，不要與他往來， 免得你沾染他的惡習，甘冒喪失性命的危險。 不要為別人擊掌，不要為債務作保； 免得你沒有什麼償還時，連你的床榻也被人奪走。 祖先立定的舊界，你不要加以移動。 你曾見過辦事能幹的人嗎﹖他必侍立在君王面前，決不侍立在庸人面前。 第二十三章飲食的儀態幾時你與首長坐席，應記著，在你面前的是誰。 你若過於貪食，應在咽喉上，放上一把刀。 休要羨慕他的珍饈，因那是騙人的食品。 不要辛苦企求致富，反應放棄這種企圖。你向之一注目，即不再存在了：它會生出翅膀，如鷹向天飛去。不要與虎視眈眈的人進食，也不要羨慕他的山珍海味，因為他原是只顧自己的人，他口頭雖對你說「請吃請喝! 」但他的心中並不與你友善；你吃下的那口食物，還得吐出；你婉轉悅耳的言辭，盡屬枉費。不要與愚人交耳接談，因他必輕視你的高見。不要移動孀婦的地界，不要侵佔孤兒的田地； 因為他們的辯護者是大能的，他必為他們的案件與你爭辯。 青年應受嚴格教育你應專心接受教訓，傾耳細聽益智之言。 對孩童不可忽略懲戒；用棍打他，他不致死去。 你用棍杖打他，是救他的靈魂免下陰府。 我兒，你若心懷智慧，我也誠心喜樂； 你的唇舌若談吐正義的事，我的五衷也必會踴躍歡欣。 心裏不要羨慕罪人，卻要日日敬畏上主； 這樣你的將來必然順利，你的希望絕不落空。 我兒，你要聽話，作個明智人；且要引領你的心走上正道。 貪嗜酒肉的人，不可與之來往； 因為嗜酒貪食的人，必陷於窮困；貪懶好睡的人，必衣著襤褸。 勸人竟孝道 對生養你的父親，應當聽從；對你年邁的母親，不可輕視。 應獲取真理，不可出賣，還有智慧、訓誨和見識。 義人的父親，必欣然喜樂；生育慧子的，必為此歡騰。 應使你的父親因你而喜悅，應使你的生母因你而快樂。 我兒，將你的心交給我，注目於我的道路： 妓女是一個深坑，淫婦是一個陷阱； 她潛伏著，實如強盜，使人世間，增添奸夫。 是誰將哀鳴，是誰將悲嘆﹖是誰將爭吵，是誰將抱怨﹖是誰將無故受傷，是誰將雙目赤紅﹖ 是那流連於醉鄉，去搜求醇酒的人。 你不要注視酒色怎樣紅，在杯中怎樣閃耀，飲下去怎樣痛快! 終究它要咬人如蛇，刺人如虺。那時，你的眼要見到奇景，你的心要吐出狂語。 你宛如躺在海中心，睡在桅杆頂。「 人打我，我不痛，人捶我，我不覺；我何時甦醒，好再去尋醉! 」 第二十四章智慧的富貴你不要妒忌作惡的人，不要希求與他們共處；因為他們的心靈，只圖謀不軌；他們的嘴唇，只講論是非。因著智慧，家庭得以興建；因著明智，家庭得以穩定。各種珍奇可愛的寶物，因著智識可儲藏滿室。 智慧人勝於壯士，明智人強於勇士；因為作戰須有智謀，勝利在於謀士眾多。為愚昧的人，智慧太高妙；他在城門口，只好不開口。籌劃作惡的人，可稱為陰險家。愚人的計謀只是罪惡；狂妄的人為人所憎惡。你若萎靡不振，到災難的日子，必然氣竭力盡。 對人的義務被帶去受死的人，你應拯救他；行將被殺戮的人，你要挽救他。 或許你要說：「看! 我全不知道! 」難道那權衡人心的能不明瞭﹖難道監察你心靈的能不知道﹖他必按每人的作為還報每人。 我兒，你要吃蜜，因為蜜好；蜂房的蜜，香甜可口。 對你的靈魂，智慧也是這樣：你找得了她，必有好前途；你所希望的，決不會落空。 惡惡人對義人的家，不要圖謀不軌；對他的住所，不要加以破壞； 因為義人雖七次跌倒，仍然要起來；但是惡人一失足，必陷禍患中。你的仇人跌倒，且不要高興；他若失足摔倒，且不要心喜； 免得上主看見而不快，因而撤消對他的忿怒。對作惡的人，你不要動怒；對乖戾之徒，也不必嫉妒；因為惡人終沒有好前途，惡人的燈必要熄滅。我兒，上主和君王，你都要敬畏；對他們二者，皆不可觸怒； 因為他們的懲罰可突然而至；他們的摧殘，有誰能知曉﹖ 應秉公行義以下是智者的箴言：在判案時，顧及情面，決不公平。誰對惡人說：「你是正義的。」人民必罵他，百姓必恨他。按公道加罰的，必事事順遂；美好的祝福，必臨於其身。應答適宜的人，宛如與人接吻。你要先在外經營好事業，在田間將工作準備停當，然後纔可建立你的家室。 不要輕易作證，反對你的近人；也不要以你的口舌，欺騙他人。 不可說：「人怎樣待我，我怎樣待人；照人之所行，我向他還報。」 懶惰之危害我走過懶惰人的田地，經過愚昧人的葡萄園： 看，到處是荊棘，滿地是蒺黎，石牆也倒了! 我看了，便心下自思；我見了，取得了教訓：「 再睡片刻，再假寐片刻，再抱臂躺臥片刻」── 這樣，貧窮就要如同竊賊，困乏也要如同武士，向你侵襲。 第二十五章君王前應有的態度以下也是撒羅滿的箴言，由猶大王希則克雅的人所蒐集： 將事隱蔽，是天主的光榮；清察事實，是君王的光榮。 天有多高，地有多厚，王有何心，不可測量。 若將銀渣除去淨盡，銀匠必會造出銀器； 若將君王前的惡人除掉，王座即可因正義而穩立。 你在君王前不可炫耀，不可佔有權貴的座位； 因為人對你說「請上座! 」比在貴前受抑更好。 應避免爭訟你眼若有所見，不可冒然訴訟；人若使你難堪，你將何以善後﹖ 與你的近人，可自決爭端；他人的秘密，切不可洩漏； 免得人聽見了而譏笑你，使你的聲譽一敗塗地。 一句簡單話，若說得適當，有如銀盤中，放上金蘋果。 明智的勸戒，對受教的人，無異於金環，或純金美飾。 忠誠的使者，對遣他的人，有如秋收時，吹來的涼風，使他主人的心感到愉快。 許諾而不實踐的人，只好似無雨的風雲。 容忍可以折服公侯，柔語能以粉碎硬骨。 凡是要有節制你找到蜂蜜，應按食量吃；怕吃的過多，反要吐出來。鄰舍的住家，你應少踏入；怕他討厭你，反而憎恨你。作假見證陷害鄰舍的人，無異是鐵鎚、刀劍和利箭。在患難之日，信賴無信用的人，有如信賴蛀壞的牙，脫節的腳。對憂傷的心靈詠唱詩歌，無異在傷口處倒上酸醋。若仇人餓了，你要給他吃；若是他渴了，應給他水喝： 這是將火炭堆在他頭上，上主也必要因此還報你。北風帶來時雨；讒言易惹怒容。 寧願住在屋頂的一角，不願與吵婦同居一室。 來自遠方的喜信，無異口渴獲清泉。 義人如在惡人面前失足，無異弄混的水泉，弄濁的水井。吃蜂蜜過多，有損無益；過於求光榮，反而受累。 人若不控制自己的脾氣，就如一座無牆無防的城市。 第二十六章漁人的素描有如夏日下雪，秋收降雨，不合時令；同樣愚昧的人獲得光榮，亦不適宜。有如麻雀逃走，燕子飛去：無端的咒罵，也一去無蹤。馬需要皮鞭，驢需要轡頭，愚昧人的脊背需要棍棒。 回答愚昧人，別照樣愚昧，免得你也像他一樣；回答愚昧人，有時應愚昧，免得他自以為聰明。 派遣愚昧人，去作傳話者，是自斷己足，是自尋苦惱。 猶如跛子的腳虛懸無力，箴言在愚人口中也是如此。將光榮體面授給愚昧人，無異將寶石投在石堆裏。 箴言在愚人口中，猶如荊棘在醉漢手中。 雇用愚人或過路人的人，無異射傷眾人的弓箭手。愚人一再重複他的愚行，猶如狗再來吃牠嘔吐之物。 你是否見過自作聰明的人﹖寄望於愚人必寄望於他更好。 懶人的素描懶惰人常說：「路上有猛獅，街市有壯獅。」 懶人在床榻上輾轉，猶如門扇在樞紐上旋轉。懶人伸手在盤中取食，送到口邊也感到辛苦。懶惰人自認為聰明人，遠勝過七個善於應對的人。 饞言起爭端干涉與己無關的爭端，有如抓過路狗的尾巴。誰騙了人而後說：「我只開玩笑! 」猶如狂人投擲火把、利箭和死亡。沒有木柴，火即熄滅；沒有讒言，爭端即息。誰惹事生非，挑撥爭端，是在火炭上加炭，火上加柴。進讒者的話，如可口美味，能深深透入肺腑的深處。 口蜜腹劍的人，有如塗上銀的陶器。懷恨他人的，善措詞掩飾；但在他心底，卻藏有陰險。誰聲調過柔，你不要相信；因在他心中，藏有七種惡。 仇恨雖可以詭計來掩飾，但在集會中險惡必敗露。 挖掘陷阱的必自陷其中，滾轉石頭的必為石所壓。 撒謊的唇舌，必痛恨真理；諂媚的嘴臉必製造喪亡。 第二十七章不可過於自信不要為明日自誇，因為你不知今天能發生什麼。 只應讓人讚美你，你不應開口自誇；讚你的該是他人，不該是你的唇舌。 石頭重，沙礫沉，愚人的忿怒，比二者都重。 憤怒固然殘酷，暴怒更是猛烈；可是面對妒恨，有誰能夠抵受﹖ 公開的責斥，勝於暗中的溺愛。 友人的抨擊是忠誠，仇人的擁吻是欺騙。 人若吃飽了，蜂蜜也厭惡；若肚子饑餓，苦物也甘甜。離家飄泊的遊子，有如無巢可歸的雀鳥。 香油和香料，能暢快人心；朋友的勸勉，能撫慰人靈。 親朋相處之道你的知心朋友，你父親的至交，你切不可離棄；在你憂患的時日，不要進兄弟的家。靠近的鄰舍，勝於遠地的兄弟。 我兒，作個智慧人，使我心高興，好叫我回答笑罵我的人。 精明人遇見災禍，即行隱避；無知者反向前走，自招損害。 誰為外方人作保，拿出他的衣服；誰為異族人作保，以他本人作質。 清晨向人高聲祝福，就等於向他人咀咒。豪雨的時日，滴漏不已：好吵的女人，也是如此； 誰願意攔阻她，無異攔阻狂風，又好似右手抓油。朋友互相砥礪，有如以鐵銼鐵。 看守無花果樹的，必食其果；護守自己主人的，必受器重。 人心不同，猶如其面。陰府和冥域，總填不滿；世人的眼睛，從不滿足。 鍋煉銀，爐煉金，諂媚煉人心。你盡可在臼中將愚人舂碎，但他的昏愚卻永不能剷除。 愛惜家畜對你羊群的情況，應加注意；對你的家畜，應常留心照料；因為錢財並不能永存，寶藏也不能永留萬代。割去了乾草，青草又叢生；山間的野草，也收集起來； 那時羔羊供你衣料，山羊供你地價， 羊奶足以養你，維持你的家庭，養活你的婢女。 第二十八章守法無懼惡人無人追蹤，仍然竄逃；義人安然自得，有如雄獅。 由於國家的罪，領袖時有更迭；惟賴明哲之士，邦國方能久存。 欺壓弱小的惡霸，有如沖沒穀糧的暴雨。 違法的人，稱揚敗類；守法的人，與之為敵。作惡的人，不明瞭正義；尋求上主的，卻全洞識。為人正直的窮人，勝於行為邪僻的富人。遵守法律的，是智慧之子；交結蕩子的，是取辱己父。誰放貸取利增加己產，是為憐恤貧乏者積蓄。對於法律，人若充耳不聞，他的祈禱，也為上主所惡。 勾引正直的人走上邪路的，必落在自己所掘的坑內；但正直的人仍能繼承幸福。 富貴的人，自認為有智慧，聰明的窮人一眼即看穿。 義人獲勝，群情歡騰；惡霸當道，人人走避。 文過飾非的，必不會順利；認錯悔改的，將蒙受憐憫。 常戒慎的人，必蒙祝福；心硬如鐵者，必遭災禍。 暴君欺凌貧窮弱小，有如咆哮怒獅，飢餓野熊。 無知的昏君，必橫行霸道；憎恨貪婪的，將延年益壽。 身負血債者，雖逃至死地，也無人搭救。 行走正路的，必安然無恙；愛走曲徑的，必墮入陷阱。 自耕其地的，必常得飽食；追求虛幻的，必飽嘗貧苦。 仁慈而應公平忠誠篤實的人，將滿渥福祉；急於致富的人，將難免無過。 顧及人的情面，原非一件好事；但為一片麵包，人卻陷身不義。 眼睛貪婪的人，匆匆急於致富；豈知貧乏窮困，即將臨他身上! 責斥他人 的，終比奉承的，更得人愛戴。 向自己父母行竊，卻說「這並不是罪，」與強盜是同路人。 貪得無厭的人，必引起爭端；信賴上主的人，必心安理得。 自恃聰明的，實是糊塗人；行事智慧的，必安全無恙。 樂施濟貧的，決不會匱乏；視若無睹的，必飽受咒罵。 惡霸當道，人人走避；惡霸滅亡，義人興旺。 第二十九章人應自知約束;人若屢受譴責，仍然頑固，他必突然喪亡，無法挽救。 義人執政，人民喜慶；惡人專權，人民嘆息。 喜愛智慧的，使父親喜悅；尋花問柳的，必傾家蕩產。君王秉公行義，必將興邦；但若暴斂橫徵，必將喪邦。對自己的友伴阿諛的人，是在他腳下張設羅網。 作惡的人，滿路絆索；正義的人，載欣載奔。 義人關注窮人的案情，但是惡人卻毫不知情。 輕狂的人，煽動城市作亂；明智的人，設法挽回狂瀾。智愚爭辯，或怒或笑，終無結果。嗜殺的人，常憎恨正人君子；正直的人，卻關懷他的命。愚人忿怒，必盡情發洩；明智的人，必自知抑制。作首長的，如聽信讒言，他的臣僕，必盡屬小人。窮人與壓迫者彼此相遇，二者皆由主獲得光明。 君王如秉公審判窮人，他的寶座必永久穩立。 人應接受教育;杖責與懲戒，賜予人智慧；嬌縱的孩子，使母親受辱。惡人掌權，罪惡隨之增多；正義的人，必親見其崩潰。懲戒你的兒子，他必使你安心，令你心曠神怡。 神視缺乏時，人民必放縱；遵守法律的，纔蒙受祝福。要糾正奴才，不宜用言語；即使他明白，他仍不服從。你是否見過信口開河的人﹖寄望於愚人勝於寄望於他。對奴才自幼加以嬌養，他日後終必反僕為主。 易怒的人，極易引起紛爭；性急的人，必犯很多過錯。 驕傲自大，使人屈辱；虛心謙下，使人受榮。誰與盜賊合夥，實是痛恨自己；他雖聽見咀咒，卻不敢發一言。對人畏懼，必陷入羈絆；信賴上主，必獲得安全。許多人尋求王侯的慈惠，但每人的判決出自上主。為非作歹的人，為義人所憎惡；行為正直的人，為惡人所憎惡。 第三十章天主的超越性;瑪薩人雅刻之子阿古爾的格言，即他給依提耳、給依提耳和烏加耳的斷語：我比誰都愚蠢，沒有人的才智。 我從來沒有學得智慧，致能通曉聖者的知識。 誰曾上升過天而又降下﹖誰能將風收集在手中﹖誰能將水聚集在大衣內﹖誰為這大地立定了邊界﹖他叫什麼名字﹖其子姓甚名誰﹖你知道嗎﹖ 天主的話;天主的每一句話，都是經火精煉的；凡托庇於他的人，他必要作其護盾。 對他所說的話，不可加添什麼；免得他指責你，證明你在說謊。 生活要知足;我求你兩件事，在我未死以前，請不要拒絕我： 令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供予我必需的食糧， 免得我吃飽了，背叛你說：「誰是上主﹖」或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。 別在主人前，誹謗他的奴僕，怕他咒罵你，你就不免受罰。 四種惡人;有一種人，咒罵父親；自己母親，也不祝福。 有一種人，自視清高；自身污穢，卻不洗滌。 有一種人，眼睛傲慢，目空一切。 有一種人，牙如利劍，齒如快刀，地上弱小，人間貧民，吞食一空。 四不知足之物;水蛭有兩個女兒，常說「給我! 給我! 」不知足的東西，共有三樣，總不說「夠了」的，共有四樣： 即陰府、荒胎、總飲不足水的地，和總不說「夠了」的火。 誰嘲笑父親，或輕視年老的母親，願他的眼睛，被谷中的烏鴉啄去，為小鷹所食。 四種奇事;令我稱奇的事，共有三樣，連我不明瞭的，共有四樣： 即鷹在天空飛翔的道，蛇在岩石爬行的道，船在海中航行的道，以及男女交合之道。 淫婦的作風是這樣：她吃了後，抹抹口說：「我並沒有為非作歹。」 四件難忍之事;使地戰慄的事，共有三樣，連不可容忍的，共有四樣：即奴隸為王，愚人飽食，醜女出嫁，婢女當家。 四種精靈小動物;地上的小動物中，有四種極其聰明： 螞蟻是無力的一群，卻在夏日儲備食糧； 岩貍是無能的一群，卻在岩石中築巢穴； 蝗虫雖然沒有君王，卻知一齊列隊出發； 壁虎能用手來捕捉，卻經常出入於皇宮。 四種壯美的儀態;舉止昂然之物，共有三樣，連威儀赫赫的，共有四樣： 即獸中稱雄的獅子，面臨一切從不退縮； 獨步雞群中的雄雞，開頭領隊的公山羊，和檢閱人民的君王。 應自知抑制;你一時糊塗，高舉了自己，當你反省時，應以手掩口； 因為攪動乳汁，可出奶油；用力扭鼻，可流鮮血；激起憤怒，必生爭端。 第三十一章肋慕耳的格言瑪薩的君王肋慕耳的格言，是他母親教給他的： 我兒! 我的親生兒! 我的長子肋慕耳! 我許願所得的孩子! 我可給你說些什麼﹖ 你不要將你的精力，為女人而消耗；也不要為君王的宮女，白費你的血氣。 肋慕耳! 清酒不宜於君王，醇酒不宜於公侯， 免得在酒興之餘，輕易將法律忘掉，顛倒窮人的是非。 應將醇酒給與哀慟欲絕的人，應將清酒給與心靈痛楚的人， 好叫他們喝了，完全忘掉自己的貧乏，不再記憶自己的憂苦。 你應為啞吧開口，為被棄的人辯護； 你應開口秉公行審，應為貧苦弱小辯護。 賢婦贊賢淑的婦女，有誰能找到﹖她本身價值，遠勝過珠寶。她的丈夫對她衷心信賴，一切所需從來不會缺少。她一生歲月，只叫他幸福，不給他煩惱。她弄來羊毛細麻，愉快地親手勞作。她宛如一隻商船，由遠處運來食糧。天還未明，她已起身，為給家人分配食物，給婢女們分派家務。她看中一塊田地，就將它買了來，以雙手所得的收入，栽植了葡萄園。她以勇力束腰，增強自己臂力。她發覺自己經營生利，她的燈盞夜間仍不熄滅。她手執紡錘，手指旋轉紗錠。對貧苦的人，她隨手賙濟；對無靠的人，她伸手扶助。為自己的家人，她不害怕風雪，因為全家上下，都穿雙料衣裳。她為自己做了華麗的舖蓋，身穿的是細麻和紫錦的衣裳。她的丈夫與當地長老同席，在城門口深為眾人所認識。她紡織紗布予以出售，又製造腰帶賣與商賈。剛毅和尊嚴是她的服飾，一念及將來便笑容滿面。 她一開口即傾吐智慧，舌上常有仁慈的訓誨。 她不斷督察家務，從不白吃閒飯。 她的子女起來向她祝福，她的丈夫對她讚不絕口：「 賢淑的女子很多，唯有你超群群出眾。」 姿色是虛幻，美麗是泡影；敬畏上主的女人，纔堪當受人讚美。 願她享受她雙手操勞的成果! 願她的事業在城門口使她受讚揚!

奉上1/10~1/14北京行,簡單感言.: 雖然中國機會多,但得外傷,更不要得罪當地人,免得內傷,但是中國機會多,我還是會一去再去,因為我相信"未來無限可能,人生非常美好",可是回到自己的家,在台灣一切較容易瞭解, 自在安心些…敬祝平安 喜樂

感謝神的保守及祝福,我順利回來了!
因為我一直認為機會是生機與危機的組合,
所以此行雖未有妥善安排,也冒然草率前往了,
幸好曾去過接近北極的洛磯山脈遊,還有大皮衣及手套,
否則,遇到此段日子是一年中, 北京最冷的時候,攝氏負十度至正三度,
容易一不小心得罪天氣,必然會傷身又凍傷,將凍的耳紅僵,鼻涕流,
遇到民族意識高張,好強的共產黨員,總一直大氣的求大又求多.
更要謹言慎行,維護自己的利益,又不要冒然戳破人家的美夢,
否則,遇到回應是丹氣十足,又口才便給,滔滔不絕的京片子,
將難以應付,必傷心又擔心,且可能傷和氣又損利益,甚至於…
但是中國機會多,我還是會一去再去,因為我相信"未來無限可能,人生非常美好",
可是回到自己的家,在台灣一切較容易瞭解, 自在安心些…
奉上1/10~1/14北京行,簡單感言.
敬祝
平安 喜樂

GURD許登昭敬上
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http://blog.udn.com/alpineatks;
"未來無限可能,人生非常美好"
drk_hsu@yahoo.ca
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確實此時最缺的:就是適當合宜的英文溝通橋樑...其實近日思考...或許我的兒女及妻家人應早已都知道我尋人的訊息了,他們可能都在為難中,矛盾思考中,

ccc16888's您好: 其實近日思考..或許我的兒女及妻家人應早已都知道我尋人的訊息了,他們可能都在為難中,矛盾思考中,確實此時最缺的:就是適當合宜的英文溝通橋樑,甚至於我還猜測Charm Yeung是我的帥哥率美女兒女们其一的男女朋友呢?新春後,我請客與至樑兄在耕讀園,好好敘聚一聊吧!謹祝新年愉快 萬事如意From: 許登昭 <alpineatks@ethome.com.tw>================================================From: ccc168888Sent: Saturday, January 24, 2009 3:25 PMTo: 許登昭Subject: Re: FW: 其實你們活得很近, 卻看不到對方;你可以找到你兒女在Facebook上, 其實你們只差一座牆之間(總覺不急一時見面,已提供資料予加拿大友人, 先託友人年齡相仿的兩女兒接近我三兒女,試探知道他們的想法心態,勾起他們回想父子女溫馨相處情形,心相近再設法盼有圓滿善意的見面,真患得患失啊!) 2009/1/18 許登昭 <alpineatks@ethome.com.tw>你打中文若朋友無法翻成英文我可以找朋友幫你翻成英文你再放在網站上只要一直寫你兒女或許也會上網站看也說不定哦鄭紫涵================================================2009/1/23 許登昭 <alpineatks@ethome.com.tw>From: ccc168888 Sent: Sunday, January 18, 2009 4:15 PMTo: 許登昭Subject: Re: 其實你們活得很近, 卻看不到對方;你可以找到你兒女在Facebook上, 其實你們只差一座牆之間(好消息,確是神祐的歲末佳音!--- 我有一對雙胞胎同學很相似,比對了生日日期,姓名,照片 果真是你的親生兒女! )網路很可愛吧!(非常感激您在去年端午節(常發現神的禮品規格似不太符合?似不太對勁呢? 2008/06/21 04:07)提醒我,現時設blog已很簡易了,建議我用blog找尋的事,衷心謝謝您!)只要一直真心發出去就會有人幫忙發,若真是你女兒，為你感到開心!(內心折磨十一年多,現心內竟七上八下,覺不急一時見面,已提供資料予加拿大友人, 先託友人年齡相仿的兩女兒接近我三兒女,試探知道他們的想法心態,勾起他們回想父子女溫馨相處情形, 心相近再設法盼有圓滿善意的見面,真患得患失啊!)你可以寫信給她看看啊!若可以在網路上有資料,不過信你可能要中英文都打.(因大學聯考英文零分, 但工作,生活實又很少用英文說寫聽,一直有心理障礙, 英文看還略可以,說寫聽不行,很盼望有英文助理事,現看將會心想事成了!)鄭紫涵
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From: Charm Yeung <tavyeung@live.ca>To: drk_hsu@yahoo.caSent: Sunday, January 18, 2009 3:07:49 PM
Subject: 其實你們活得很近, 卻看不到對方你可以找到你兒女在Facebook上, 其實你們只差一座牆之間 努力地收尋Derrick Chiang. 不是Hsu.,想必一張小小的照片,可以讓你認出哪位是你兒子的模樣,其實溫哥華並不大,
我路過看到你的文章. 看到你的雙胞胎兒女的名子,就想到我有一對雙胞胎同學很相似.比對了生日日期,姓名,照片
果真是你的親生兒女, 我不直接給你他的聯絡方式 ,
是因為我不知道他們這十幾年來,對他們的父親的感覺是如何,我跟你的兒女並不是很熟 但是我們是好幾年的同學. 希望你能早點與你兒女團聚 Best Wishes.
敬祝平安 喜樂
GURD許登昭敬上www.GURD-CO-LTD.com;drk_hsu@yahoo.ca;
http://blog.udn.com/alpineatks;"未來無限可能,人生非常美好"
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切膚之痛,建議多多諒解家內老人家的異常言行,因為我們可能疏忽年紀大些甚或會扣帶體(Cingulatum system)失常的生理因素呢?

自小父母經商家中過往人多,後來我在台塑大公司上班七年外,亦多經商,
至今年已半百,見識周邊親戚朋友同事言行甚多,如賭癮. 煙癮. 酒癮...
言行異常..., 深體會到人生許多的無奈,及不得已!
偶遇周邊人有時情緒失控的情形, 越來越能平常心的面對及諒解,
因為我已知道所面對的當事人是無辜的! 也深瞭解其實當事人當時是不自知的!
又大家可能疏忽真正原因了! 因為或許工作家庭人多事繁,長期壓力太大,
又或長期營養失調,而可能生病了,會偶有言行異常表現的狀況:
1.拘泥細節,放大問題難處,如潛伏火山,可能自殺,或傷害自己家人的憂鬱症.
2.疑心病甚重,旁人動輒得罪,而易怒責罵或傷害他人的暴燥症.
3.年紀大些甚或會扣帶體(Cingulatum
system)失常,腦筋無法換頻道,缺自信,有強迫
症,認知僵化,很希望他人看重自己想法,而自以為是,有越來越大聲令人厭煩的重複語
言.
初期時,當事人當時其實是不自知的,周遭親友發現異狀後,亟需熱心些多關心及持續關
懷.,因初期若有獲旁人提醒,能自我認知,經自我適當調適改善或覓尋益助貴人帶領進宗
教得安慰及協助,或協助安排醫師療治,因受醫生適當治療應多能痊癒的.以避免延誤至 情況太嚴重時,會使個人家庭社會增加許多麻煩的.